“一溝濃烈松林翠，滿眼清幽寶石藍(lán)”，靜謐與神圣的九寨滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)文人墨客。放眼當(dāng)代巴蜀畫(huà)壇，能將九寨之美之神表現(xiàn)得淋漓盡致的當(dāng)屬山水畫(huà)家李暉。而提起李暉，人們腦海中也首先浮現(xiàn)出的就是他的九寨系列。他將傳統(tǒng)筆墨融入現(xiàn)代感的色彩和光影效果，將一種清透明亮，如祖母綠般的重彩運(yùn)用至極，而這種鮮明的色彩亦成為他的代表性藝術(shù)風(fēng)格。
李暉的父親為著名畫(huà)家李星武，幼時(shí)即耳濡目染，在四川美院學(xué)習(xí)期間又得到巴蜀著名畫(huà)家李文信、白德松等導(dǎo)師的指導(dǎo)，他遍臨宋元明清名家之作，遍訪巴蜀畫(huà)壇名宿，交流請(qǐng)益，廣博眾采。他對(duì)于傳統(tǒng)山水心摹手追，且知“胸中丘壑，筆底煙霞”，向來(lái)注重寫(xiě)生的李暉，入青城、下三峽、觀雪山、跋峨眉，巴山蜀水處處都留下了他的足跡。在實(shí)地寫(xiě)生基礎(chǔ)上，他大膽突破筆墨藩籬，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，具有傳統(tǒng)的筆墨意趣，又有現(xiàn)代的色彩與構(gòu)成。在經(jīng)過(guò)了“厚積”的筆墨修養(yǎng)和實(shí)地寫(xiě)生后，也許是巧合，也許是因緣，當(dāng)他來(lái)到聞名遐邇的九寨，便被這里深深吸引，魂?duì)繅?mèng)繞。于是，九寨便成為了他藝術(shù)的“薄發(fā)”之機(jī)。他將重彩融入筆墨之中，在描繪九寨、黃龍的特有地理風(fēng)貌上深具創(chuàng)造性，獨(dú)樹(shù)一幟。特別是那一抹沉絕深邃的祖母綠，如一塊晶瑩剔透的翡翠，波平如鏡，倒影婆娑，在陽(yáng)光的折射下，星星點(diǎn)點(diǎn)，跳躍閃動(dòng)。如夢(mèng)如幻的畫(huà)面，被李暉描繪得栩栩如生。
李暉的九寨系列把觀者帶進(jìn)了一個(gè)心靈空間。這個(gè)空間是水象的，是溫柔而優(yōu)雅的，正如九寨溝的水，一切因水而美，因水而活，因水而神秀。不論是靜靜流淌的小溪，還是汩汩流動(dòng)的涌泉，不論是波平如鏡的海子，還是熱情奔放的飛瀑，都讓人驚嘆，讓人欣喜。四川的水有黃賓虹的“青城坐雨”、岑學(xué)恭的“三峽云雨”……天府四川，因水而秀，因水而仙，因水而富澤。道家謂“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，正與李暉作品中的山水氣象相契合，正如那神奇的九寨，福澤萬(wàn)物，繁衍生息，卻掩藏在那雪山之巔，森林之盡，云煙之上；掩藏在那圣潔、久遠(yuǎn)的歷史之中……那里是畫(huà)家的藝術(shù)凈土。
從對(duì)于色彩、光影的追逐到對(duì)于筆墨、意境的探索，李暉走過(guò)了從視覺(jué)感受走向文化內(nèi)省的藝術(shù)之路。他筆下的九寨也在多年的錘煉中不斷完善，愈發(fā)出更加靈動(dòng)、清俊的氣質(zhì)。近年，李暉還有一批描繪川北民族村寨的山水畫(huà)，甚為獨(dú)特。淺絳的色彩，匠心的構(gòu)圖，錯(cuò)落有致的藏寨、羌樓，依山就勢(shì)、層層疊疊，與自然山水融為一體。斑駁的石板路，古老石橋下流淌的河水，訴說(shuō)著藏羌文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。原始而又古樸的村寨，厚重的民俗民風(fēng)沉淀，勤勞勇敢的藏羌人民，用自己的雙手、聰明的智慧，世代相傳，他們以“活化石”的身份演繹著古老民族在文明社會(huì)進(jìn)程中的奮爭(zhēng)、吶喊和進(jìn)步。這一切的一切觸動(dòng)著李暉，他也以自己的藝術(shù)為他們記錄和代言。于是，李暉又一次在題材選擇與視覺(jué)審美上獲得了成功，在九寨之外尋找到了新的突破，樹(shù)立起又一代表性藝術(shù)風(fēng)格。同樣善于版畫(huà)的李暉，將版畫(huà)的構(gòu)成形式與視覺(jué)審美運(yùn)用到川北村寨系列的構(gòu)成樣式中，飽滿的構(gòu)圖，幾何的構(gòu)成，讓人眼前一亮，耳目一新。
當(dāng)今，業(yè)界對(duì)中國(guó)畫(huà)的“現(xiàn)代性”解讀方興未艾，山水畫(huà)作為最具文人性情的中國(guó)畫(huà)種，也以自身的特點(diǎn)向多維轉(zhuǎn)換，面對(duì)西方藝術(shù)思想的涌進(jìn)，山水畫(huà)如何立足本土文化又尋求現(xiàn)代轉(zhuǎn)型？四川的當(dāng)代山水畫(huà)家們作了許多探索。其實(shí)，山水畫(huà)與地域性的聯(lián)系甚為密切，“畫(huà)以游奇，巴蜀山水當(dāng)為天下最奇”。四川的山水滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)藝術(shù)大家：蜀地本土的張大千、陳子莊，入蜀而變法的黃賓虹、陸儼少等等，都從不同的角度詮釋著巴山蜀水的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。巴蜀山水之氣象時(shí)而重嵐疊嶂、險(xiǎn)灘激水，時(shí)而險(xiǎn)峭剛勁、巍峨壯闊，時(shí)而蒼茫渾厚、雄奇蔥郁，又時(shí)而靈秀清峻、神秘變幻，哪一象才是四川的山水？縱觀四川當(dāng)代山水畫(huà)壇表現(xiàn)前三氣象者為多，然描繪第四象者甚少。滿眼的剛勁、厚重、壯闊、雄渾，四川的山水畫(huà)太險(xiǎn)、太峭、太剛、太壯，卻掩蓋了那一份靈動(dòng)、神秘和仙氣。然而這才是四川山水區(qū)別于北派山水的大氣雄渾和南派山水的平淡雅逸之象，才是四川山水的獨(dú)特所在。李暉正看到了這點(diǎn)，他不慕時(shí)風(fēng)，取他人所不取，在不斷探索中形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言體系。他將眼光放在了川北的九寨、藏區(qū)和羌寨，這里是四川最神秘、最原始、最幽靜、最絕色的凈土，是這個(gè)從小喝著嘉陵江水長(zhǎng)大的畫(huà)家在喧囂城市之外，超越時(shí)空，超越生命，最質(zhì)樸，最坦誠(chéng)的回歸與訴求，深藏著畫(huà)家的自覺(jué)審美情緒和本土文化認(rèn)同。
沒(méi)有一個(gè)地方，有她那樣豐富斑斕，也沒(méi)有一個(gè)地方，如她般通透。在那里，一切生靈都清澈透明，每一種顏色都洇染成若干深深淺淺的色階。濃蔭匝地，神秘萬(wàn)象，地上積滿厚厚的苔蘚，四處散落著鳥(niǎo)獸的翎毛，充滿著原始?xì)庀⒌纳诛L(fēng)貌，如置身于浩渺幽遠(yuǎn)的世外天地……讓我們與李暉一起走進(jìn)那片心靈的凈土，與川北兒女一起世世代代、生生不息……
葉 瑩
四川省美協(xié)創(chuàng)作研究院研究員、成都畫(huà)院藝術(shù)評(píng)論家