云賞達州 | 鳳凰山 到底有多少故事？

　　人文、生態、城市……

　　無論從哪個角度看

　　鳳凰山都是達州

　　極為重要的一座山

《鳳凰山和達州城》攝影師@符耿豪

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　　它勢起城北州河之畔

　　像鳳凰伸展雙翼

　　將城南、城西攬入懷中

　　塑造了山河相依的城市格局

《水墨達州》攝影師@王胤

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《鳳凰樓》圖源 @通川區攝影家協會

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　　它用林蔭小徑

　　將登高的眾人引向峰頂

　　也用詩、文、時間

　　為達州沉淀超級記憶

　　疫情之下

　　讓我們一起云賞達州，登臨鳳凰

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　　說到鳳凰山

　　最宏大的敘事就是“元九登高節”

　　鳳凰山是“元九登高節”的主場地

　　相傳元稹任通州（今達州）司馬時

　　“大課芟銍”，親事農事，使通州生氣復發

　　大大改變了通州的落后面貌

　　離任通州時，百姓依依不舍

　　登高而望，目送天涯

　　留下了“元九登高”這一民俗

　　此后，每逢正月初九

　　達城傾巢出動，登高望遠，思古述懷

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《元稹塑像》攝影師@蔣川

　　而說到“元九登高節”

　　就不得不提到元稹

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　　元稹，這位“中唐詩歌巔峰”

　　唐代新樂府運動的領軍人物

　　主導了唐詩到宋調的轉型

　　在中國詩歌歷史上占據一席之地

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　　元稹的作品，如《行宮》：

　　寥落古行宮，宮花寂寞紅

　　白頭宮女在，閑坐說玄宗

　　被解讀為樂府詩的代表之作

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　　唐元和十年即公元815年

　　元稹“一身騎馬向通州”

　　出任通州（今達州）司馬

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　　靈性的巴山渠水

　　徹底激發了元稹的靈感

　　幫助他完成了自己具有代表性的詩作

　　與白居易酬唱之作180余首

　　寫就了與《長恨歌》齊名的

　　《連昌宮詞》

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　　《連昌宮詞》通過一個老人之口敘述連昌宮的興廢變遷，反映了唐朝自唐玄宗時期至唐憲宗時期的興衰歷程，探索了安史之亂前后朝政治亂的緣由，表現了人民對重開盛世的向往和希望國家長治久安的強烈愿望。全詩語言豐富，形象鮮明，敘事生動，筆觸細膩，是“新樂府”的代表作品之一，也是唐詩中的長詩名篇之一，與《長恨歌》齊名。

　　元稹不僅是

　　“元九登高”習俗形成的直接原因

　　更是影響了一方水土的風脈傳承

　　一千多年來，達州這片土地

　　一直文風濃郁、文人輩出

　　鳳凰山的半山腰

　　以前被人們稱作“紅磚廠”

　　現在的“紅磚廠”不見廠的痕跡

　　而是綠蔭掩映，巴人文化廣場

　　巴風樓、巴山書畫院、達州文學館

　　記錄、傳承著達州文脈

《巴人文化廣場》圖源@通川區攝影家協會

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　　巴人文化廣場

　　虎鈕雄偉、大氣

　　漢闕矗立兩旁

　　盡顯巴人故里的文化厚重

《虎鈕錞于》文物圖 圖源@達州市博物館　

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　　以虎鈕錞于為原型的

　　蓮花湖巴山大劇院的

　　《巴方虎舞》雕塑

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　　巴人廣場南側

　　是巴風樓

　　“巴風樓”三個字

　　為著名作家馬識途題

《夜色巴風樓》 圖源@通川區攝影家協會

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　　巴風樓上

　　有《巴風樓聯》

　　總結了達州的古往今來

《巴風樓聯》  撰聯：宕渠居士，書法：馬駿華

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巴山書畫院

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　　帶你從書畫藝術的角度

　　重回達州藝術瑰寶的創作現場

　　還會定期策劃主題展出

　　供市民朋友參觀欣賞

　　巴山文學院

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　　除了向市民開放外

　　還為“巴山作家”提供了

　　創作、交流、學習的場所

《巴山文學院》  攝影師@萬雁鳴　　

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　　鳳凰山

　　內涵很豐富

　　同時也很巴適

　　它有寧靜的初秋

《航拍鳳凰山》 圖源@《文旅達州》編輯部

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　　滿山桂香

《鳳凰山桂花》  圖源@《文旅達州》編輯部

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　　有游人在小路上漫步

《鳳凰山上》  圖源@《文旅達州》編輯部

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　　有游人在陽光下打卡

《鳳凰山漢服游》  圖源@達州市漢服協會

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　　有游人在這里

　　捕捉日落

　　看云海、等日出

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　　鳳凰山

　　是達州

　　極為重要的一座山

　　因為鳳凰山

　　是達州人

　　極為重要的一座山

　　（來源：達州市文化體育和旅游局  策劃 / 《文旅達州》編輯 文案 / 羅耀，侯筱瑜 制圖 /羅圓）