展示三農(nóng)風(fēng)采 ｜ 大型新編現(xiàn)代川劇《馬多福的金飯碗》今晚亮相全國新農(nóng)村文化藝術(shù)展演

　　10月27日，第九屆全國新農(nóng)村文化藝術(shù)展演劇目——大型新編現(xiàn)代川劇《馬多福的金飯碗》將于當(dāng)日晚上在達(dá)州巴山大劇院上演。該劇通過現(xiàn)代川劇的表現(xiàn)形式，聚焦糧食安全，講述馬多福一家人為獲得父親口中神秘的“金飯碗”，回到鄉(xiāng)村種一季稻谷的故事。該劇充分體現(xiàn)達(dá)州特色風(fēng)土人情，展現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)村農(nóng)民新風(fēng)貌，引導(dǎo)人們關(guān)注當(dāng)下糧食安全、糧食浪費問題，呼吁人們勤儉節(jié)約、珍惜糧食，用自己的行動去守護(hù)今天來之不易的“金飯碗”。

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　　據(jù)了解，該劇由國家二級編劇余天鉅、達(dá)州市文化藝術(shù)中心主任王宏擔(dān)任編劇，來自達(dá)州市文化藝術(shù)中心、達(dá)州市藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司的徐曉輝、羅紅、茍海泉、楊真、聶紹紅、羅少君、丁友全等演員聯(lián)袂主演。

　　弘揚艱苦奮斗、珍惜糧食的優(yōu)良傳統(tǒng)

　　馬多福和妻子王蘭香、弟弟馬偉華、兒子馬錦言為繼承馬大山的“金飯碗”和大部分財產(chǎn)，返鄉(xiāng)種地，參與了播種到收獲的全過程，也體會了其中的艱辛和困難。

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　　稻谷豐收之時，馬大山揭曉“謎底”，原來大家夢寐以求、象征財富的“金飯碗”，其實是一只普通的土碗，一只當(dāng)年糧食欠收吃不飽飯時馬大山用于借糧養(yǎng)育兒子們的土碗，代表了勤勞、節(jié)儉、奮斗、不忘本的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，正如劇中馬大山所說，“這是一只舊碗，也是一只新碗，從此以后就是你馬多福的金飯碗”。

　　通過這一只碗，讓兒孫們與土地、糧食親切打交道，在種植水稻的艱苦勞作過程中發(fā)自內(nèi)心地懂得了勤儉節(jié)約、珍惜糧食的道理，最后獲得心靈重生，也提醒了觀眾，真正的幸福不在于物質(zhì)的豐富，而在于心靈的充盈和精神的富足。

　　演繹川劇守正創(chuàng)新、有情有趣的時代魅力

　　《馬多福的金飯碗》是一部融合了傳統(tǒng)與創(chuàng)新的現(xiàn)代川劇作品，它在繼承川劇藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，巧妙地融入了現(xiàn)代元素，展現(xiàn)了川劇藝術(shù)的時代魅力。

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　　從傳統(tǒng)角度來看，該劇保持了川劇的許多經(jīng)典元素，如高腔、幫腔等傳統(tǒng)唱腔，特有的唱念做打和表演程式，川劇音樂的傳統(tǒng)韻味等。

　　從創(chuàng)新方面來看，劇作以糧食為切入口，讓“朝思暮想這金碗”的馬多福回老家種植糧食，經(jīng)過艱苦奮斗，與家人和解，獲得“糧食糧田是金碗”的深層感悟，暗含了用傳統(tǒng)文化解答現(xiàn)代生活困惑的主線，是一大創(chuàng)新。

　　此外，劇中還巧妙地讓主人翁與幫腔者對話、植入網(wǎng)絡(luò)語言豐富人物形象、融入巴渠民謠展現(xiàn)地方風(fēng)俗等，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的創(chuàng)新嘗試，為川劇藝術(shù)的發(fā)展提供了新的可能。

　　講述藏糧于地、傳承文化的達(dá)州故事

　　達(dá)州市有糧食主產(chǎn)縣6個、占全省四分之一，以全省8.2%的耕地貢獻(xiàn)了9.1%的糧食，糧食總產(chǎn)量連續(xù)十一年位居全省第一，正是“藏糧于地、藏糧于技”的生動寫照。

　　達(dá)州市緊緊抓住這一選題，集智聚力，通過排演一場振奮人心的大戲，將“中國碗裝中國糧”這一時代號召呈現(xiàn)在舞臺上。

　　從2023年4月起，劇目創(chuàng)作組就走遍達(dá)州開展采風(fēng)創(chuàng)作，一筆筆架構(gòu)起了達(dá)州作為產(chǎn)糧大市守住金飯碗的宏大敘事，也一筆筆架構(gòu)起了《馬多福的金飯碗》的溫度、情懷和激昂充沛的時代律動！

　　另悉，該劇先后獲得第三屆四川藝術(shù)節(jié)四川文華戲劇文學(xué)獎，入選2024年度四川藝術(shù)基金（一般項目）大型舞臺藝術(shù)創(chuàng)作資助項目立項，并于今年10月22日—23日參加第六屆川劇節(jié)暨四川省第二屆川劇匯演，現(xiàn)作為第九屆全國新農(nóng)村文化藝術(shù)展演劇目成功上演，獲得觀演觀眾及眾多名家的一致好評。（來源：達(dá)州市文化體育和旅游局）