武潔

　　湖南省推出首個師德量化標準，使用精確的計算機系統對師德進行考核，并將考核成績納入績效考核之中。其中師德考核細化為10項標準，包括“體罰、變相體罰造成嚴重影響的”等，每違反一項都將被扣分。對此，有專家質疑量化可能導致師德變味，還可能使考核者以權謀私。(9月28日長沙晚報)

　　要想能夠“被考核”，當然首先得能“被量化”。否則的話，假如連個打分的依據都沒有，完全跟著感覺走，公平公正性都保證不了，考核自然也無從談起。從這個角度來看，既然師德要被納入教師績效考核之中，師德的量化當然也就成了順理成章的事情。

　　然而，道德量化畢竟無法通過考試得出，更不可能稍加統計便擺在桌面上，這道德的量化至少不是一件輕而易舉的事。不過，技術的發展向來是日新月異、超乎想象，“道德測評機”的問世要說也并非毫無可能。這不，湖南省已經率先推出師德量化系統，這套系統不僅將師德考核細化為10項標準，甚至連計算機都被派上了用場，師德量化看來不僅技術上完全可行，甚至連精確程度也足以放心。有了這款“師德測量儀”坐鎮，師德的改善似乎應該指日可待。

　　不過，就好比愛情很難衡量，道德這玩藝兒也終究不是GDP。某種程度上，師德被細化為10項標準，甚至用計算機來量化，盡管顯得相當專業，但骨子里其實就好比用星座生日的匹配程度來給愛情、婚姻打分排名一樣，僅供娛樂還行，真要拿它當回事兒，倒是難免要壞事兒。

　　具體到上述師德量化細則來看，諸如“體罰、變相體罰造成嚴重影響”等，這些規定與其說是關乎師德，毋寧說是教師的基本行為準則罷了，將教師行為準則與師德劃等號，不僅是對師德的曲解與誤讀，本質上其實更是對師德的矮化。

　　一言以蔽之，道德不是商品，能夠量化的也已不是師德，認為簡單地套用工廠流水線管理的辦法就能造出“師德測量儀”，就能量化師德，多少有些自以為是，其結果也只能是一廂情愿。