江蘇省文聯(lián)主席顧浩稱，“近年來，江蘇高考作文一直在文體上要求‘除詩歌外”，這是一種極不正常的現(xiàn)象”。南京師范大學(xué)文學(xué)院鐘陵教授則表示，不許寫詩歌的問題在于怕“閱卷難”。(11月15日《揚(yáng)子晚報》)

　　作為傳統(tǒng)文學(xué)的一種創(chuàng)作形式，詩歌正逐漸遠(yuǎn)離我們的生活。寫詩的人雖不算少，但讀詩的人卻寥若晨星，有些詩人甚至悲哀地指出：詩歌，已經(jīng)走向了死亡的路途。基于這樣的背景，近年來不斷有專家學(xué)者呼吁高考作文對詩歌解禁：既可以賦予詩歌的復(fù)興活力，又可讓學(xué)生回歸寫詩歌的自由，可謂兩全其美。然而，正如高考作文排斥詩歌是一種“極不正常的現(xiàn)象”，其接納詩歌就能“正常”了嗎？

　　自古以來，詩歌都是一種浪漫的文學(xué)語言，發(fā)散著天馬行空的想象，蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)造性和個性特征。相對議論文等 “規(guī)范”文體而言，詩歌的評價尺度不好掌握，也自是必然。且不說多維而浪漫的詩歌，在應(yīng)試高考僵硬的評價準(zhǔn)則下，根本無從判定優(yōu)劣。就算日常教學(xué)中增強(qiáng)詩歌份額，在應(yīng)試壓力下，很難說詩歌不會成為一種新的框架性文本工具——這與詩歌浪漫和自由的特征，本身就形成了矛盾。因此，指望用高考作文去救贖沒落的詩歌，很難說其中有多少可行性。

　　去年的汶川地震后我們曾見證了詩歌的巨大力量。網(wǎng)站、報紙、電視、手機(jī)短信，無處不詩。它在記錄這場災(zāi)難慘痛的同時，也用溫暖打動了人心，這呈現(xiàn)出了詩歌的力量。而在每天的現(xiàn)實(shí)生活中，詩歌的創(chuàng)作與詩情的迸發(fā)卻日益脫節(jié)，由于越來越束縛于形式和所謂的意境，摻雜了太多世俗與功利，缺乏情感渲染與大眾感召的詩歌只能日漸沒落。在我看來，這也是“地震詩歌”的作者絕大多數(shù)是普通網(wǎng)友而不是專業(yè)詩人的關(guān)鍵所在。 

　　詩歌的本質(zhì)是純粹的情感，是充滿激情的力量，而不是一段段字斟句酌的華麗詞匯，更不是名利的道具。當(dāng)我們將應(yīng)試高考這種功利化的教育進(jìn)階與詩歌捆綁一體的時候，詩歌便很難迸發(fā)出真實(shí)的生命力。我們也很難說，那些應(yīng)試的詩歌中不會充斥著偽飾的生活疼痛感與價值使命感。因此，與其在高考作文上是否解禁詩歌猶豫不決，不若改變高考內(nèi)容，也許這對高考評價而言反而更有意義。

　　陳一舟(山東 職員)