對(duì)成都而言,治理能力的現(xiàn)代化,是不得不解的一道題——服務(wù)人口超2000萬(wàn),既面臨城市能級(jí)躍升的重大機(jī)遇,也面臨社會(huì)矛盾升級(jí)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。這道題如何做好、還要做得有成都特色?

  歷史學(xué)家王笛研究成都茶館的百年歷史,在他走訪和查閱的資料中,不同身份、不同需求、不同階層的人聚在開(kāi)放的茶館里,一杯茶、一天的龍門(mén)陣,參與城市的公共話(huà)題。在王笛看來(lái),茶館文化以其堅(jiān)韌性和靈活性,構(gòu)成城市現(xiàn)代化進(jìn)程里不同于行政力量的一條隱線。

  ▲青羊區(qū)清源社區(qū)內(nèi),居民正納涼品茶

  時(shí)間流轉(zhuǎn),茶館文化所代表的基層自治模式,在黨建引領(lǐng)下重現(xiàn)于成都社區(qū)。

  “中央城市工作會(huì)議對(duì)城市治理能力和治理體系現(xiàn)代化提出了要求,具體到成都實(shí)踐的城市工作,社區(qū)是基礎(chǔ),通過(guò)城鄉(xiāng)社區(qū)發(fā)展治理的小切口,可以探索特大城市治理能力和治理體系現(xiàn)代化。”成都市委社治委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

  城市治理的“最后一公里”在社區(qū),“發(fā)展”和“治理”則是成都社區(qū)齊頭并進(jìn)的“兩條腿”。

  “社區(qū)治理從來(lái)都是動(dòng)態(tài)的。”復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)系主任劉建軍認(rèn)為,如果沒(méi)有得到很好的治理,社區(qū)也會(huì)“衰老”,這個(gè)衰敗的時(shí)限大多在10-15年。而社區(qū)治理的根本,正是以可持續(xù)的發(fā)展來(lái)治理,以此推動(dòng)社區(qū)的成長(zhǎng)和城市的進(jìn)步。

  可持續(xù)的發(fā)展,在天府錦城的打造上得到實(shí)踐。

  有的社區(qū)以場(chǎng)景營(yíng)造推動(dòng)城市有機(jī)更新,老破小的社區(qū)一躍成為年輕人青睞的網(wǎng)紅打卡地。例如大街小巷流傳的那首《成都》里唱得溫柔的玉林社區(qū),有個(gè)名為“愛(ài)轉(zhuǎn)角”的項(xiàng)目,把沿街的商鋪重新打造招商,同時(shí)還在商鋪旁的墻面上繪上涂鴉,社區(qū)門(mén)口的整體格局得以改造。

  ▲玉林社區(qū)

  這樣一來(lái),不僅解決了擺攤占道,涂鴉還成為了玉林社區(qū)的標(biāo)簽。成都人記憶里最好玩的猛追灣也變得“年輕”了,老城拆遷時(shí)安置居民的一個(gè)老舊小區(qū)改造為長(zhǎng)租公寓萬(wàn)科泊寓,在時(shí)尚青年群體中流行。錦江沿岸從德國(guó)酸奶、東南亞料理到網(wǎng)紅鱔魚(yú)面,已成為“小紅書(shū)”上最熱的街區(qū)。

  ▲錦江西岸的大川巷,被打造為藝術(shù)街區(qū),人氣爆棚

  有的社區(qū)成立了社區(qū)公司自我造血。黌門(mén)街社區(qū)在去年成立了自己的社區(qū)公司。體育健身、基本診療、困難家庭幫扶、規(guī)范停車(chē)……以往這些服務(wù)大多是政府買(mǎi)單,而社區(qū)公司不僅填補(bǔ)了社區(qū)服務(wù)空缺,還將盈利的20%投入社區(qū)公益基金反哺居民,用于支持扶貧幫困、助老助殘等公益項(xiàng)目。

  ▲黌門(mén)街社區(qū)的書(shū)畫(huà)室

  既有經(jīng)濟(jì)活力也有人文傳承,社區(qū)以多元的形式創(chuàng)造崗位、創(chuàng)造機(jī)會(huì),把居民聚攏起來(lái),形成超大城市里的微觀共同體。

  一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的社區(qū)里

  我們看到的是

  以人為本的新發(fā)展理念在社區(qū)的實(shí)踐

  發(fā)展回歸到城市建設(shè)的人本邏輯

  “獨(dú)唱”與“合唱”

  城市韌性的“解壓閥”和“動(dòng)力源”

  疫情之后,城市公共安全被提上前所未有的高度,“韌性城市”也成為學(xué)界和媒體熱議的詞。就如武俠小說(shuō)里的秘密武器“軟猬甲”,它至軟,又至堅(jiān),看似薄如蟬翼卻又刀槍不入。

  “建設(shè)韌性城市,需要進(jìn)一步完善基層社區(qū)治理格局。”在南京城市發(fā)展戰(zhàn)略研究院首席專(zhuān)家葉南客看來(lái),通過(guò)基層組織、“下沉”干部和社區(qū)人員,不僅及時(shí)傳達(dá)相關(guān)信息、獲取民聲民意和化解糾紛矛盾,打開(kāi)“城市韌性”的“解壓閥”,同時(shí)能充分調(diào)動(dòng)群眾自我調(diào)節(jié)、自我管理和自我服務(wù)的積極性和創(chuàng)造力,增強(qiáng)城市韌性的“動(dòng)力源”。

  ▲溫江區(qū)柳城街道光華社區(qū)的工作人員許昌茂因連續(xù)多日抗疫太疲憊,在花臺(tái)上睡著了。這一視頻發(fā)在抖音上后,網(wǎng)友直呼心疼。

  下沉和調(diào)動(dòng),再次回到成都疫情防控中的“雙線并舉”。與其說(shuō)巧合,毋寧說(shuō)是疫情期間,“獨(dú)唱”成“合唱”。成都3年前開(kāi)始布局的城鄉(xiāng)社區(qū)發(fā)展治理模式,讓更多城市看到了共識(shí),也看到了全面體現(xiàn)新發(fā)展理念城市的應(yīng)有之義。

  3年前成都破題之時(shí),曾有媒體預(yù)測(cè),一個(gè)正在建設(shè)的國(guó)家中心城市,在社區(qū)治理中面臨的課題、挑戰(zhàn)、困難,以及應(yīng)對(duì)的方向、思路和實(shí)踐,必將具有全局性的意義。

  如今看來(lái),當(dāng)初的預(yù)測(cè)已成現(xiàn)實(shí)。鄭州、昆明等城市也在成都之后,陸續(xù)設(shè)立了市委社治委。

  ▲天府新區(qū)華陽(yáng)街道安公社區(qū)利用廣場(chǎng)看臺(tái)下方廢棄空間建起公益圖書(shū)館 

  美國(guó)普林斯頓大學(xué)社會(huì)學(xué)教授羅茲曼領(lǐng)頭撰寫(xiě)的《中國(guó)的現(xiàn)代化》里曾言,“中國(guó)人在治理一個(gè)幅員遼闊而人口眾多的社會(huì)方面,既無(wú)堪與平,更無(wú)出其右者。”這場(chǎng)席卷全球的疫情,再次印證了他的判斷,許多曾被視為世界典范的城市在疫情面前層層失守,中國(guó)卻得以在社區(qū)有效控制。

  這也許是繼新加坡之后,華人社會(huì)對(duì)世界城市治理貢獻(xiàn)的又一個(gè)東方智慧。

  當(dāng)面臨外部沖擊時(shí),城市間的經(jīng)濟(jì)韌性也表現(xiàn)出較大的差異性,擁有多樣化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的大城市往往表現(xiàn)出更強(qiáng)的韌性,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)越多樣化的城市越能迅速地進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,從而獲得更長(zhǎng)久和更堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)韌性。

  這次疫情大考中,成都成為全國(guó)復(fù)工復(fù)產(chǎn)復(fù)市最快、秩序活力恢復(fù)最好的城市之一,一季度GDP增速、進(jìn)出口增速、綜合PMI產(chǎn)出指數(shù)均位居副省級(jí)城市前列,體現(xiàn)出難得的經(jīng)濟(jì)韌性。

  ▲雙流區(qū)黃甲街道檬子社區(qū)開(kāi)展社區(qū)營(yíng)造花藝活動(dòng)

  不容忽視的是,社區(qū)也是支撐經(jīng)濟(jì)韌性的那根彈簧,長(zhǎng)期為新經(jīng)濟(jì)落地提供了場(chǎng)景。“社區(qū)生鮮”將農(nóng)產(chǎn)品直送到社區(qū),實(shí)現(xiàn)了特殊時(shí)期“生鮮到家”的閉環(huán),“自動(dòng)駕駛漫游車(chē)”“MR智能眼鏡”等新產(chǎn)品給公園城市帶來(lái)了綠道上的新玩法,還有那些城市變得更智慧的云平臺(tái),讓街巷的停車(chē)、辦事、鄰里交往都變得更輕松。

  一周前,成都為深化城鄉(xiāng)社區(qū)發(fā)展治理找到新的著力點(diǎn)——場(chǎng)景營(yíng)造。社區(qū)可以提供多元體驗(yàn),社區(qū)也可以擁有創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì),生產(chǎn)和生活在社區(qū)柔性地融合,智慧智能場(chǎng)景在社區(qū)孵化落地,這再度豐富了傳統(tǒng)社區(qū)的維度:它是生活活力的末端,也是經(jīng)濟(jì)活力的細(xì)胞。

  ▲金牛區(qū)新橋社區(qū)設(shè)有六個(gè)活動(dòng)室

  隨著成都進(jìn)入“大運(yùn)會(huì)”時(shí)間,社區(qū)發(fā)展治理體系的組織動(dòng)員優(yōu)勢(shì)將為成都辦賽營(yíng)城發(fā)揮效應(yīng)。改變,正在成都的街巷社區(qū)發(fā)生:棗子巷歸來(lái)、黃傘巷歸來(lái),有顏值、有文化、有溫度的街區(qū)在重構(gòu)、新生。

  ▲黃傘巷的打造補(bǔ)充了蘭桂坊的業(yè)態(tài),已入駐25戶(hù)特色商家,包括餐飲、手作、零食、美妝等。

  如今,劉飛所在的愛(ài)有戲也在幫肖家河街道策劃社區(qū)美食電子地圖,讓藏在老街舊巷的美食進(jìn)入游客的視野,從而帶動(dòng)片區(qū)的人氣和經(jīng)濟(jì)。“我們組織在社區(qū)開(kāi)會(huì)討論,商家和居民都很喜歡。”劉飛說(shuō),為了迎接大運(yùn)會(huì),愛(ài)有戲最近在肖家河街道策劃社區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì),把居民組織起來(lái)打乒乓球、玩橋牌。

  在公益與志愿服務(wù)工作的道路上堅(jiān)持了19年,劉飛對(duì)成都在基層治理上的變化感受真切。一個(gè)直觀的例子,是社區(qū)公共空間變得溫馨、親民多了——“以前桌椅板凳都像上班坐辦公室,確實(shí)偏行政化,現(xiàn)在的社區(qū)哪家不像咖啡館?居民都愿意去坐坐、去參與、去貢獻(xiàn)。”

  從劉飛的辦公室望出去,紅星路35號(hào)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園里,三角梅和咖啡館簇?fù)恚啥祭辖窒锾赜械臒熁饸馐恪?/p>

  成都,真的安逸。

  紅星新聞?dòng)浾?張凌 鐘茜妮

  部分圖據(jù)東方IC

  編輯 周霖