成都擁有3000年建城史，歷史建筑作為各地最具代表性的文化承載，對其進(jìn)行保護(hù)更凸顯出成都對文化傳承的重視。
2023年初，成都市公布第二十一批、二十二批歷史建筑保護(hù)名錄，全市累計(jì)納入成都市歷史建筑保護(hù)名錄的建（構(gòu)）筑已達(dá)392處。紅星新聞記者日前從成都市住建局獲悉，臨近歲末，邛崍市大同鎮(zhèn)孔家山村孔家大院、東部新區(qū)草池街道東升大橋、青羊區(qū)成都市人民公園鶴鳴橋、錦江區(qū)暑襪北一街79號門坊等31處建筑申報(bào)歷史建筑。
1、孔家大院
▲孔家大院
孔家大院位于成都邛崍市大同鎮(zhèn)孔家山村2組，相傳該棟房屋為孔家山村孔姓始祖孔胤星遷居孔家山時(shí)開荒發(fā)現(xiàn)，經(jīng)修繕后便在此落腳生活，后人一直居住在此，逐步繁衍壯大，延續(xù)至今。
相傳明末清初，孔子第65代世孫孔胤星年幼且逢明末戰(zhàn)亂，無所依靠，隨表叔劉德智躲避戰(zhàn)亂，從江西遷移至邛北三壩河；隨后落業(yè)孔家山村。孔氏宗室族譜記載孔胤星為邛崍大同孔家山村孔姓始祖，為報(bào)劉德智厚恩，改名為劉胤星，其子女后復(fù)孔姓。清康熙年間，孔胤星移居到孔家山（當(dāng)時(shí)叫蓮花山），畢生傳授詩禮家風(fēng)，惠澤鄉(xiāng)邦，稱善梓里。現(xiàn)有400多名孔子后裔居住在孔家山村，孔胤星墓碑猶存。
孔家大院作為孔家山村傳統(tǒng)文化聚落的重要組成部分，助力當(dāng)?shù)貧v史文化的傳承。文化振興帶來鄉(xiāng)村振興，孔家山村以傳統(tǒng)文化為核心，推動一系列文化旅游項(xiàng)目，普惠當(dāng)?shù)匕傩眨?021年入選首批成都市鄉(xiāng)村文化振興樣板村。該建筑位于成都市市級歷史文化名鎮(zhèn)大同古鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)。
▲二層外部
從建筑價(jià)值角度評估，孔家大院總體平面為矩形分布，其建筑平面呈內(nèi)八“凹”字型布局，并根據(jù)當(dāng)?shù)亍扒Ы瘕堥T子四兩屋”的建造規(guī)制或俗成，將龍門子（院門）設(shè)在南面偏東位置，為能夠滿足生產(chǎn)生活需求，東面鋪?zhàn)鲚^大的院壩空間，總體院落布局充分體現(xiàn)了川西林盤民居特點(diǎn)。
2、東升大橋
東升大橋位于成都東部新區(qū)草池街道麗星村裕民街與東升街交叉路口，修建于1969年，于1971年竣工通行，其朝向?yàn)樽鞅背瘱|南，自修建后使用至今，未改變其功能用途，后期對橋面進(jìn)行改造，鋪?zhàn)鰹r青橋面。
東升大橋的建設(shè)與國家1964年—1978年實(shí)行的“三線建設(shè)”戰(zhàn)略有關(guān)。自1964年起，四川空分廠、四川空壓廠、四川醫(yī)學(xué)科學(xué)院等一批省級以上國有大中型企業(yè)、科研院所選址簡陽建設(shè)，開啟了簡陽工業(yè)化及科研的歷史進(jìn)程。此路橋的建設(shè)對實(shí)現(xiàn)資源和物資的快速調(diào)配及人們出行起到了重要作用。
路橋在建造時(shí)，借鑒傳統(tǒng)石橋風(fēng)格做法，如趙州橋坎肩式構(gòu)造形式，延續(xù)了我國傳統(tǒng)橋梁建造工藝技術(shù)，又能夠起到防洪作用。新中國成立初期，我國科技水平相對落后，無大型機(jī)械設(shè)備，僅憑大量人力建造路橋，同時(shí)憑借盛產(chǎn)石料資源優(yōu)勢，因地制宜，就地取材，建造石橋具有技術(shù)優(yōu)勢，技術(shù)成熟且經(jīng)濟(jì)。
3、鶴鳴橋
▲鶴鳴茶社
位于成都市青羊區(qū)祠堂街9號人民公園鶴鳴茶社入口處的鶴鳴橋，與鶴鳴茶社同為1923年修建，并以“鶴鳴橋”命名，自建成后使用至今，其功能未發(fā)生變化或停用。
據(jù)了解，鶴鳴橋與鶴鳴茶社同為成都大邑縣龔姓商人所建，因后期經(jīng)營不善，在1940年將鶴鳴茶社轉(zhuǎn)給了熊綽云，熊氏請書法家王家楨題寫“鶴鳴”橫額。少城公園曾有幾大茶社，如“枕流”多為學(xué)生、“永聚”多為富商、“綠蔭閣”多為士紳、“射德會”多為習(xí)武者……“鶴鳴”則多為文士。而鶴鳴茶社是成都為數(shù)不多保存下來的老茶館，至今已有一百年歷史。
鶴鳴橋是通往鶴鳴茶社的主要路徑，與鶴鳴茶社、鶴鳴牌坊已形成一體，三者不可分割，是人民公園不可或缺的景觀建筑。鶴鳴橋拱碹采用青磚砌筑，做雙孔實(shí)腹式結(jié)構(gòu)，能夠起到縮減橋體跨徑，分散橋面產(chǎn)生的荷載。該橋屹立百年而不倒，且整體保存狀況尚好，未發(fā)現(xiàn)橋體結(jié)構(gòu)存在沉降、開裂、變形狀況。
4、79號門坊
位于成都市錦江區(qū)暑襪北一街的79號門坊修建于清末，其朝向?yàn)樽髂铣瘱|北。據(jù)了解，該建筑原為劉姓富紳宅院入口一座門坊建筑，灰塑匾額上原墨書“劉宅”二字。
門坊是由傳統(tǒng)兩柱一開間牌坊建筑演變過來的一種建筑形式，融合了西方巴洛克式建筑風(fēng)格和傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，形成具有時(shí)代特色的門坊式建筑。門坊設(shè)計(jì)吸收了傳統(tǒng)式的、本土化的、西方式的多元化建筑元素，如采用芙蓉市花灰塑雕飾與花瓣灰塑匾額，官帽式墻頂與西式柱式的組合等，是四川近代建筑融合性的顯著特征。
上世紀(jì)初，中國建筑進(jìn)入近代發(fā)展時(shí)期，西方建筑文化思想的傳入，涌現(xiàn)一大批中西混合式建筑，而79號門坊正是這一時(shí)期建筑文化思想的產(chǎn)物。在吸收西方建筑文化同時(shí)，融合了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑元素，其建筑形制反映了鮮明的時(shí)代特征和建筑風(fēng)格。
暑襪街在清代后期，開始售賣由上海傳入的棉紗襪即暑襪而得名。本建筑位于暑襪北一街，暑襪中街作為成都最早的金融中心和1991年修建的西南第一高樓“蜀都大廈”所在地。暑襪街位于全城的中心，當(dāng)年成都城內(nèi)分為華陽與成都二縣時(shí)，暑襪街又正在兩縣的分界線上，所以清代的成都人就把暑襪街與華興街、興隆街的交叉口稱為“小十字”，把暑襪街與總府街、提督街的交叉口稱為“大十字”。
紅星新聞記者 閆宇恒 圖據(jù)成都市住建局
