中國(guó)社科院考古所研究員王仁湘：
很可能是一只虎，并不是一條龍
不過(guò)，也有學(xué)者提出異議。
中國(guó)社科院考古所研究員王仁湘先生關(guān)注到聯(lián)合遺址的發(fā)掘，他也認(rèn)為，這次聯(lián)合遺址出土陶蓋上的龍鳳圖案，是表現(xiàn)龍鳳密切關(guān)聯(lián)的最早文物之一。不過(guò)，王仁湘先生也提出一個(gè)小疑點(diǎn)：“龍”的背面上卻出現(xiàn)虎形圖案上常見(jiàn)的雙鉤叉，龍頭也并不很典型，也沒(méi)有看到新聞中明確提到的龍角，而龍口中的長(zhǎng)信又是古蜀圖案中常見(jiàn)的虎口的固定圖形。因而，他提出：“所以很可能這是一只虎，并不是一條龍。”
古蜀青銅器上的虎紋（圖據(jù)王仁湘先生公眾號(hào)）王仁湘先生介紹，古中國(guó)的龍鳳崇拜起源很早，藝術(shù)品中見(jiàn)到的龍鳳造型一般都是獨(dú)立存在，彼此極少明確的關(guān)聯(lián)，“到了商代，才開(kāi)始出現(xiàn)“龍鳳配”形制的玉器，殷墟婦好墓中就發(fā)現(xiàn)了鳳鳥(niǎo)龍形冠以及龍鳳并行的玉飾。”
一位不愿具名的四川本地考古人士也認(rèn)同王仁湘先生的看法。他也認(rèn)為，廣漢聯(lián)合村遺址出土的“龍鳳”紋盤，其圖像形式、取意，都與渠縣城壩戰(zhàn)國(guó)末期銅鉦“虎鳳”組合符號(hào)相近，“聯(lián)合村‘龍’大概率是‘虎’的形象。”
