神秘部族消失在歷史舞臺
只是，古人為何一定要耗費巨大精力，把棺木放在如此險要之所？
從歷史記載來看，這應當是一種追求吉利的風俗。在元代學者李京撰寫的《云南志略》中曾這樣寫道：“行懸棺葬者，掛得愈高愈吉，以先墜者為吉。”與云南相鄰的珙縣懸棺同樣置于高處，應該就是同樣的寓意。
那么，明代以后，珙縣再無懸棺，曾經的懸棺主人到哪里去了？還是另有原因促使他們的后代放棄了這種葬俗？這不能不提到明朝萬歷元年（公元1573年）的一次明軍平叛。
在明朝，對西南少數民族的管理一直實行土司制度，即由少數民族部落首領對當地進行管理。但因為交通等各種原因，明朝在西南地區的統治并不十分穩固。彼時，尚武的都掌人不時會侵擾朝廷流官管理的地方，明軍雖然多次鎮壓，均無效果。
到了張居正時代，他下定決心解決這一問題。公元1573年，他派四川都御史曾省吾調集14萬大軍開赴川南，并制定了鐵血政策：“乘勢運謀，奮勇進剿，務掃除盡絕。”此次出兵，總兵劉顯采用首先殲滅小山小寨的辦法，迫使僰人集中到以凌霄城、石堡寨為主的較大山寨，特別是集中到僰人最大王城九絲山寨，最終各個擊破。為了避禍，幸存的都掌人紛紛遷徙他鄉，隱姓埋名，從此退出歷史舞臺。
黃華良曾多次造訪九絲城，明軍占領此處后曾付之一炬。當地農民介紹，他們在耕作時，還能偶爾從泥土中翻出燒焦碳化后的谷物。
時光飛逝，當年幸存的都掌人，也早已在明朝隨后實施的改土歸流政治中，與當地其他民族進行了大融合。唯有絕壁之上的懸棺，成為他們最后的神秘背影。
