五號坑象牙雕刻殘片 四川省文物考古研究院供圖
三星堆與金沙文明曾經“并存”
三星堆遺址和金沙遺址同在成都平原，僅相距約50公里，因為不少出土文物風格近似，兩者之間的關系也常被學界所關注。此前，因三星堆僅發現了1、2號兩個坑，不少考古學者判斷系三星堆發生“內亂”，居民匆忙將文物掩埋到坑里后，然后遷都至金沙，導致三星堆文化消失。而此次發掘中新出現的一些證據則推翻了這一“假設”。
金沙遺址博物館陳列保管部主任黃玉潔告訴澎湃新聞，從三星堆遺址最早的1、2號坑到最近幾個祭祀坑出土的文物來看，其和金沙遺址具有非常多的相似性，這一點毫無疑問。
“比如這次最新出土的這件殘金面具，就和我們金沙遺址的金面具，風格非常接近，古蜀人以最尊貴的黃金做成面具，然后在祭祀儀式中使用，將其作為人、神溝通的媒介。”黃玉潔稱，這從側面進一步反映三星堆和金沙這兩個遺址文化上的一脈相承、吸納融合。不過，也需要意識到，兩個遺址之間出土的文物有相同性，也有不同之處，“金沙是在繼承三星堆文明的基礎上，有一定的發揚和一些改變”。
四川省文物考古研究院近日聯合北京大學對三星堆遺址新發現6個坑的73份炭屑樣品使用碳14年代檢測方法進行了分析，對年代分布區間進行了初步判定，其中4號坑年代最有可能是在公元前1199年至公元前1017年，也就是距今約3200年至3000年左右。這印證了三星堆新發現的4號坑碳14的年代區間屬于商代晚期。
金沙遺址博物館遺產保護與研究部副主任鄭漫麗認為，金沙文明興起的年代距今約3200年，“三星堆尤其是4號坑現在公布的年代分布，有助于我們去清楚地認識到三星堆和金沙祭祀活動開展的時間，實際是有一段并存的關系?！编嵚惙Q。
“三星堆和金沙的關系，并不是一個地方作為政治中心完結了，另一個地方才興起?！标惖掳哺嬖V澎湃新聞，三星堆是古蜀國重要的政治中心，“貫穿了整個商代”，而金沙則很有可能作為“次中心”存在，“從三星堆分裂出來的”。“而這個次中心到底是因為‘內部斗爭’導致的分裂政權，還是三星堆古蜀國主動向成都平原南部發展特意設置的結果，或者是其它什么原因，則有待進一步研究?！标惖掳卜Q，原來將三星堆、金沙作為兩種近似文明的說法，“現在來看是不大對的”。兩者文化傳承基因是一樣的，器物形制幾乎一致，因此都屬于商代以三星堆為政治中心的古蜀文明。
陳德安介紹，周滅商后，三星堆、金沙的商代蜀文化架構被西周文化打破了，歷史翻開了新的一頁，這在以金沙遺址為中心的成都地區的西周文化遺存中看得比較清楚。從西周開始，古蜀文明的中心在金沙，成都作為地域政治中心的時間也要從這時算起。
“三星堆新近發掘的文物和新的發現，會對后續厘清三星堆和金沙文化之間的關系提供更多實物例證。”黃玉潔告訴澎湃新聞，這也有助于進一步完善成都平原從新石器時代晚期到古蜀文明晚期之間的文化發展脈絡。
三星堆遺址祭祀區祭祀坑布局位置圖--四川省文物考古研究院供圖
三星堆遺址中的象牙可能來自本地
同1986年的三星堆遺址發掘一樣，此次發掘也在多個坑中發現了“象牙”。而在金沙遺址中，同樣出土了數以噸計的象牙，且根據檢測，這些象牙來自亞洲象群。
黃玉潔告訴澎湃新聞，象牙被有規律地擺放在坑中，這很可能反映了其在古蜀人的祭祀活動中起著非常重要的作用，可能是古蜀人獻給神靈的重要祭品。黃玉潔稱，成都平原早期河流泛濫成災，而象牙在古人眼中有鎮殺水中精怪的作用，因此用象牙祭祀可能是古蜀人在精神上的寄托。
黃玉潔介紹，金沙遺址中出土的一件玉璋上，刻畫了一個古蜀人肩扛象牙祭祀的場景，這也為考古學家研究古蜀人當時的祭祀活動，提供了一個非常重要的實物研究資料。而三星堆遺址2號坑出土的青銅大立人像，雙上一上一下，手掌合攏似握有物品，有學者就猜測這是古蜀人雙手緊握象牙祭祀的場景。
這些象牙來自哪里？此前曾有學者認為，這些象牙或是通過與印度等地文明的貿易而來。對此，黃玉潔稱，僅金沙遺址就曾出土數以噸計數的象牙，從外地交流而來不太現實，因此遺址中的象牙或來自本地象群。
據她介紹，古蜀時期的氣溫應該比現在要高，當時文獻中也曾記載中原地區有大象的存在。此外，考古人員在金沙遺址還發現了大量極占優勢的草本植物遺存，這意味著在當時，至少成都平原一帶可能還屬于熱帶和亞熱帶的溫暖氣候，年平均氣溫高于現在大概2攝氏度。
黃玉潔稱，成都平原目前已出土了有大象牙齒、下顎骨以及象牙，雖然目前為止尚未發現大象身體其他部分，但考古是一個探索未知的過程，以后還會不會發現更多的證據目前尚未可知。
