從“滿天星斗”到“月明星稀”
原二里頭考古隊(duì)長(zhǎng)許宏解讀三星堆文化
嘉賓許宏
主講人：許宏
時(shí)間：3月27日、28日
晚8：00至9：30
方式：線上課程
近幾天，三星堆遺址的最新發(fā)掘成為疫情時(shí)代一道亮麗的考古風(fēng)景線，媒體競(jìng)相報(bào)道，大眾關(guān)注度日濃。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所研究員、原二里頭考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)許宏應(yīng)邀開設(shè)線上課堂，就大眾的眾多疑問給出了專業(yè)解答，既有答疑之功，又有解惑之效。
講座中許宏提到，自己的新著《發(fā)現(xiàn)與推理》剛剛面世，三個(gè)小時(shí)的講課容納不了太多內(nèi)容，主要在答疑解惑。好在他把作為考古人的學(xué)科反思，以及考古隊(duì)長(zhǎng)二十年的親歷都寫在了書里。
許宏的這本書，是幾十年摸爬滾打后的厚積薄發(fā)。書中追述了幾場(chǎng)重大考古事件的始末，不僅以親歷者的視角，呈現(xiàn)出考古現(xiàn)場(chǎng)的復(fù)雜性和魅力，也對(duì)幾則著名的考古“懸案”重新展開考察，以專業(yè)者的慎思明辨澄清了其中的是是非非，提煉出極具啟發(fā)性的學(xué)術(shù)思考。
本版特將講座內(nèi)容整理編發(fā)，以饗讀者。
二里頭的青銅文明比三星堆青銅文明，要早好幾百年
按我自己的話語(yǔ)系統(tǒng)，中國(guó)古代文明史可以分為三大階段：首先是滿天星斗的無(wú)中心多元時(shí)期，這是我國(guó)考古學(xué)泰斗蘇秉琦先生提出來(lái)的，也可稱為前中國(guó)時(shí)代。從二里頭開始直至西周王朝，是從滿天星斗到月明星稀，即從無(wú)中心的多元到有中心的多元。三星堆就是這滿天星斗中最亮的一顆星。
大家對(duì)三星堆出現(xiàn)如此輝煌燦爛的文明而沒有文字感到訝異，其實(shí)這訝異恰恰說(shuō)明我們的常識(shí)可能存在問題，那就是潛意識(shí)里的中原漢字霸權(quán)主義意識(shí)。日本和歐美學(xué)者就把三星堆看成內(nèi)亞地區(qū)到南亞地區(qū)的紐帶和橋梁，也是溝通中原的紐帶和橋梁。
有網(wǎng)友曾說(shuō)，許老師你就是大二里頭主義、大中原中心主義，三星堆比二里頭強(qiáng)多了。我回答，首先要先弄清誰(shuí)在先誰(shuí)在后，實(shí)際上二里頭的青銅文明比三星堆青銅文明的年代要早好幾百年。三星堆器物坑屬于三星堆文化晚期，與殷墟大體同時(shí)。
中原地區(qū)歷來(lái)是中國(guó)歷史的重中之重，從民國(guó)開始到新中國(guó)成立，考古田野工作做得扎實(shí)細(xì)膩，年代框架也比較清楚。三星堆發(fā)現(xiàn)之初搞不清楚年代，但其中的外來(lái)文化因素，尤其是中原來(lái)的文化因素，為其起到了斷代的作用、提供了標(biāo)尺性的線索。
三星堆文化的前身寶墩文化屬于龍山時(shí)代，后來(lái)受包括二里頭文化在內(nèi)的外來(lái)文化影響，導(dǎo)致成都平原的史前文化發(fā)生變?nèi)荩瑥亩l(fā)展成為三星堆文化。
這樣看來(lái)，三星堆一直接受著中原地區(qū)的影響，但是二里頭高精尖的青銅器鑄造技術(shù)當(dāng)時(shí)還未傳過(guò)去。到了殷墟時(shí)期，三星堆才進(jìn)入了青銅時(shí)代，比中原至少遲了三四百年，所以沒有必要對(duì)三星堆的青銅文明做無(wú)限度的拔高。
我是一個(gè)搞中原考古的學(xué)者，沒有發(fā)掘過(guò)三星堆，但我常說(shuō)觀史需要距離感，太遠(yuǎn)了看不清楚，太近了“不識(shí)廬山真面目”。三星堆本身是客觀的，但學(xué)者對(duì)它的解讀是一種建構(gòu)，我講的不是真理，不是事實(shí)本身，而是我作為一個(gè)學(xué)者對(duì)三星堆的解讀和闡釋。
