稻粟兼作 奠定天府之國農耕文明基礎
在寶墩遺址發現水稻田遺跡之前，從事科技考古的工作人員曾對寶墩古城遺址、三星堆遺址等多處遺址的上萬粒種子進行研究，發現了稻谷、粟、黍等不同的植物種子。尤其在對寶墩文化相關遺址的炭化植物種子進行浮選時，發現稻谷數量占絕對優勢，占所有種子的一半以上。唐淼表示，正是稻粟兼作的農業體系以及家豬的養殖，奠定了古蜀文明甚至天府之國農耕文明的基礎。
碳化水稻從古蜀先民主食種類的變化，或許可以倒推出一幅他們的遷徙地圖。
寶墩文化，距今4500年至3700年左右。寶墩先民的主要來源，被認為是來自西北甘肅、青海地區的一支。這是因為在距今約5300—4800年的茂縣營盤山等遺址，發現了大量接近黃土高原仰韶文化及馬家窯文化出土的彩陶器物。此外通過體質人類學鑒定，營盤山人的頭骨，具有典型的古代西北人群特征，這群來自西北地區的先民在岷山峽谷留下了二三十處遺址，卻因為彼時成都平原腹心多河流沼澤，遲遲未敢進入。到了什邡桂圓橋文化（5100——4600）時期，考古人員在遺址的最下層，發現了和營盤山遺存相似的器物，說明這群西北先民已開始嘗試著進入成都平原。
回到植物種子浮選，也能看出蛛絲馬跡。桂圓橋遺址最下層的種子浮選中，僅見旱作植物的種子。然而到了距今4500年左右的寶墩文化，考古人員從土壤中浮選出了粟、黍等種子，水稻的種子占了絕對多數，說明，當時水稻已經開始變為人們的主要農作物。
寶墩遺址出土碳化水稻“這種改變的原因，可能是長江中游人群的進入。他們帶來了水稻種植以及筑城技術，不僅可以幫助人們進入成都平原腹地時抵御洪水，稻谷還更適合沖擊平原農作物的種植。”唐淼說，根據動物考古，考古人員還發現寶墩先民已開始馴化和飼養家豬、狗等家畜，家豬作為獲取肉食資源的主要手段。在農業生產、生活方式的改變下，食物的富余極大促進了成都平原史前文化的發展，至寶墩文化三期以郫縣古城、溫江魚鳧城為代表的大量寶墩文化遺址在成都平原腹心地帶涌現。
