寶墩文化是三星堆文化的來(lái)源之一
正在持續(xù)發(fā)掘的三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)，以大量精美文物吸引著公眾關(guān)注。三星堆文化的發(fā)展，和寶墩文化又有無(wú)關(guān)聯(lián)？唐淼認(rèn)為，三星堆文化是在本土寶墩文化的基礎(chǔ)上，吸收了中原文明、長(zhǎng)江中下游文明綜合發(fā)展而來(lái)。從這個(gè)角度而言，寶墩文化也是三星堆文化的重要來(lái)源之一。
從20世紀(jì)90年代末開(kāi)始，成都市文物考古工作隊(duì)在成都平原相繼發(fā)現(xiàn)了寶墩古城遺址、郫縣古城遺址等8座史前古城遺址。它們文化面貌相似，年代前后延續(xù)，學(xué)術(shù)界將該文化命名為“寶墩文化”。寶墩文化的確認(rèn)將成都平原歷史向前推進(jìn)了800年，將成都平原正式納入中華文明“多元一體”格局之中，填補(bǔ)了長(zhǎng)江上游文明進(jìn)程的空白，同時(shí)為三星堆文明的起源，找到了重要線索。
“寶墩文化階段，廣泛分布于成都平原的城址、遺址，證明了成都平原擁有孕育三星堆的文化沃土。”唐淼說(shuō)。
竹（木）骨泥墻建筑根據(jù)目前的考古發(fā)掘，已知寶墩文化分布于50余個(gè)遺址，其中就包括三星堆遺址。在寶墩文化晚期，社會(huì)復(fù)雜化程度加劇，出現(xiàn)了擁有一定權(quán)力的特殊階層，文明程度進(jìn)一步提高。一系列中原、長(zhǎng)江中下游文明因素進(jìn)入成都平原，與本地寶墩文化融合，產(chǎn)生了三星堆文化。這些外來(lái)文化可以觀察到的主要有石家河文化、良渚文化、二里頭文化等。
“寶墩文化和三星堆文化的制陶、石器工藝、城墻修筑技術(shù)、建筑形態(tài)、生業(yè)經(jīng)濟(jì)上有明顯的延續(xù)關(guān)系，應(yīng)該說(shuō)寶墩文化為三星堆文明的起源，找到了重要的線索，三星堆文化是在寶墩文化的基礎(chǔ)上，吸收了中原文明因素、長(zhǎng)江中下游文明因素綜合發(fā)展而來(lái)的。”唐淼說(shuō)。
唐淼介紹，寶墩古城開(kāi)啟成都城市文明，為早期國(guó)家的形成及文明的萌發(fā)孕育了胚胎。寶墩文化時(shí)期積累的挖壕筑城、治水、水稻栽培、家畜養(yǎng)殖等經(jīng)驗(yàn)，為寶墩文化后期和三星堆文化時(shí)期古城址的修筑、生業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了技術(shù)支撐。因此，寶墩古城遺址是成都平原城市文明的起源地，是成都平原邁進(jìn)文明門(mén)檻和長(zhǎng)江上游文明起源的歷史見(jiàn)證，也是研究古蜀文明和中華文明的重要基石。“以成都平原史前城址群為代表的寶墩文化，以三星堆遺址為代表的三星堆文化，以十二橋遺址、金沙遺址為代表的十二橋文化，以成都商業(yè)街船棺墓為代表的晚期蜀文化等考古成果勾勒出古蜀文明長(zhǎng)達(dá)2000年的發(fā)展脈絡(luò)。”
背景：
為了配合中華文明探源工程子課題—長(zhǎng)江上游文明進(jìn)程的研究，在國(guó)家文物局批準(zhǔn)下，成都文物考古研究院開(kāi)展了寶墩遺址多輪考古發(fā)掘，主要目標(biāo)是探索寶墩文化時(shí)期的聚落結(jié)構(gòu)和形態(tài)，生業(yè)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與人地關(guān)系，探索成都平原社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程。近兩三年寶墩古城的考古工作圍繞著這些問(wèn)題展開(kāi)，對(duì)成都平原寶墩時(shí)期人地關(guān)系——人類居住模式探索取得突破性進(jìn)展。
