四川在線記者 吳曉鈴 攝影 向宇
三星堆出土青銅器中,青銅人頭像數(shù)量十分龐大。30多年來,考古學(xué)者根據(jù)這些頭像的發(fā)型、服飾等特征,總結(jié)出三星堆王國可能存在笄發(fā)族和辮發(fā)族兩大族群,他們分別代表三星堆祭祀或巫師一類的神權(quán)貴族集團和掌握軍事事務(wù)的世俗貴族集團。不過隨著更多考古材料的出土,一種立發(fā)人開始頻頻出現(xiàn)。考古人員推測,或許在辮發(fā)和笄發(fā)兩大族群之外,還存在第三種族群。
在三星堆祭祀?yún)^(qū)新一輪考古發(fā)掘中,3號坑此前發(fā)現(xiàn)了一件小的立發(fā)人像,并未引起太多注意。豈料8號坑發(fā)掘中,連續(xù)出現(xiàn)了3件立發(fā)人像。

頂尊蛇身神人像便是其中之一。可以看到,這件神人像頭發(fā)梳成5縷成豎立狀,臉戴牛角面具、眼睛微凸。相比此前發(fā)現(xiàn)的青銅人頭像平口不露齒的造型,這件神人像卻專門把獠牙單獨刻劃了出來,顯得頗為兇殘,也因此籠罩了一層神化色彩。

另一件穿裙立發(fā)立人像同樣屬于立發(fā)一族。雖然他還趴在坑內(nèi),卻可見其身材健碩魁梧,服飾也相對簡單,全然不同于青銅大立人的清瘦。
在8號坑青銅神壇上,中部臺基四側(cè)都分別坐了一個立發(fā)人,他們依然是微微凸目、露出牙齒的神態(tài)。
如果說青銅人像是在三星堆都城內(nèi)貴族階層人們的寫照,那在掌管神權(quán)和世俗權(quán)利兩大集團之外,是否的確存在第三種族群?北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授趙昊認為這完全有可能。那么他們屬于什么身份?8號坑神壇或許可以提供一定線索。

趙昊說,分為三層的神壇可能表現(xiàn)了三星堆先民的藝術(shù)觀念和分層等級的思想。神壇上有人在四角跪拜,有人作抬滑竿狀,但4個立發(fā)人均坐于臺基之上。“他們可能比跪著的人身份更高,但比大立人身份要低,應(yīng)該屬于下層群體中的領(lǐng)頭者。”有意思的是,趙昊認為他們的身份或許仍低于神獸。因為在立發(fā)人之上的臺基上,神獸仰首站立,表現(xiàn)出更高的身份地位。